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勤工儉學的發展(精)價格

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內容簡介: 博客來網路書局 本書共收錄論著、譯作及評述十一篇，分甲編、乙編及附錄三部分。從不同角度探討民初歐戰前後留法勤工儉學運動的倡導、發展與演奏過程，論述其成敗功過，尤著重分析周恩來、鄧小平和張繼等人在整個過程中所扮演的角色，並闡明華法教育會、新民學會與里昂中法大學等團體和勤工儉學的互動關係。作者行文流暢，取材新穎豐富，論斷平實客觀，為國內史學研究拓展視野，開闢一塊新的園地。

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  作者： 陳三井    新功能介紹
• 出版社：三民    新功能介紹
• 出版日期：1900/01/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

〈藝術文創〉－王攀元繪畫的苦澀美感

工商時報【本報訊】

王攀元的繪畫充滿自傳式的「象徵」語言，其常用的「象徵意象」諸如：奔馳的狗、落單的飛鳥、孤獨的老人、茫茫大海中的孤帆、形單影隻的女人與舞者，來指涉他孤獨的身世，表述他對人間冷暖的體驗，去傾訴那揮不去的鄉愁及幻想那聖潔的愛情。王攀元的繪畫，就是那份淒清的「苦澀美感」，最令人感動，也是他長年孤苦奮鬥熬煉出來的情操。

由於王攀元的繪畫不盡然是屬於「詠歎調」的類型，其作品結構有時也非常前衛，有近乎單色畫的寫景作品。畫面中頗具現代感的抽象結構，則是王攀元所創造出來的「新透視」：視需要將地平線任意拉高或弧形化，這類作品大都是清新可人的寫景畫作，乍看有如「色域畫派」（color field），畫作成塊狀的色帶，醞藏著王攀元深沉內歛但豐沛的情感。王攀元後續與新近的畫作，大致延續他孤寂的詩緒、象徵、曠達與靈盪的往昔風格，然而很明顯地，在色彩上比往昔更單純，更開朗、更化一，而且畫幅的規格也相對地加大，更加予人有身處宇宙玄秘大空間的感覺。

王攀元的繪畫作品是他孤苦身世的化身，但不是哭訴而是超然，無論是水彩的層次感、豐沛性或油畫構圖的現代化、東方水墨意象化、曠達宇宙論的空靈絕對化，在臺灣美術史上，不但開前人所未有的面貌，也占有非常重要的地位。

該展至8月16日止，地點：宜蘭美術館，地址：宜蘭縣宜蘭市復興路二段101號，電話：03-9322440。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/藝術文創-王攀元繪畫的苦澀美感-215005539--finance.html

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